
«Это срез русской глубинки» Магия и волшебство вятской земли в работах Наташи Лозинской. Чем они поражают?
00:01, 19 июня 2026Казалось бы, что может быть реальнее и конкретнее фотографии — пленка или цифра фиксируют и навсегда сохраняют отпечаток реальности в том виде, в котором ее застал объектив. Но не все так просто. Фотография давно уже превратилась в искусство и способ самовыражения ее автора. Фотохудожник Наташа Лозинская — яркий тому пример. Ее работы передают магию заповедных мест России. О том, может ли фотография запечатлеть волшебство, о легендах и поверьях древней вятской земли, ставших источником вдохновения фотохудожника и материалом для авторского фотопроекта «Сокровищница», читайте в материале «Ленты.ру».
«Лента.ру»: Расскажите о себе. Что роднит вас с вятской землей? Что в ней особенного?
Наташе Лозинской 37 лет. Родилась в Кирове, окончила Литературный институт имени А. М. Горького в Москве, творческую мастерскую по направлению «поэзия». Живет в Санкт-Петербурге. Фотографией профессионально занимается семь лет как фотожурналист и фотохудожник. Лауреат многих престижных премий и наград.
Наташа Лозинская: Вятским краем раньше называли Кировскую область. И несмотря на то, что Киров так и не стал снова Вяткой, мне все же больше нравится его старинное название. Я родилась в Кирове и провела там все свое детство, уехала после окончания школы учиться в Москву. После этого у меня были многочисленные переезды, я жила в разных городах и много путешествовала по другим странам. Только в последние несколько лет я плотно обосновалась в Петербурге и путешествую теперь по регионам России, занимаюсь журналистикой.
В какой-то момент — возможно, это связано как раз с моим увлечением фотографией — мне показалось важным заново переосмыслить для себя Вятку. Возможно, каким-то особенным это место кажется только мне, потому что яркой идентичности у Вятского края я так и не обнаружила. Но в этом и есть его особенность.
Вятская земля — это срединный срез русской глубинки. Это место, вобравшее в себя черты разных соседних регионов. Оно похоже одновременно и на Русский Север, и на Поволжье, и на Урал — в этом его особенность
На какое-то время вы потеряли связь с малой родиной. Почему вернулись, чего вам не хватало?
— Просто в какой-то момент (думаю, это связано и с возрастом, и с происходящим вокруг) начинаешь задавать себе слишком много вопросов, а ответы отправляют тебя к корням и в родные земли. Поэтому я стала возвращаться в Киров, искать свою идентичность, пыталась осмыслить свои привязки к этим местам и зафиксировать это в художественном ключе. Про Киров снято мало фотопроектов, мало кто про это место писал или как-то его исследовал. Вятка никогда не была популярным направлением для путешествий, зато была местом ссылки. Мне хотелось обозначить ее уникальность, рассказать о том, что такая земля существует. Так родился фотопроект «Сокровищница», построенный на исследовании мифологии этих мест. Отчасти в нем выразился мой собственный поиск идентичности, ответов на вопросы о мироздании и вере.

По одной легенде, в Вятском крае, на священной земле марийцев у реки Немды, жил богатырь Чимбулат, который однажды ушел под землю и превратился в камень. Считается, что когда народу понадобится его защита, он выйдет из камня вместе со своим войском.
Фото: Наташа Лозинская

На территории Вятского края очень много заброшенных храмов и церквей. Многие из них хранят свои тайны и секреты прошлого.
Фото: Наташа Лозинская

По одной из старинных легенд, где-то на лугу в вятских землях можно случайно увидеть лодку, полную золота. Но явится она только юной девушке с чистыми помыслами, которая споет в этом месте 40 песен на марийском языке.
Фото: Наташа Лозинская
Вы пишущий журналист с литературным образованием. Как вы начали заниматься фотографией и что это для вас?
— Фотографией я занимаюсь около шести лет. До этого я тоже любила фотографировать, но понятия не имела, что есть документальная фотография, современная художественная, что можно делать фотопроекты как цельные высказывания и заниматься искусством. Потом я случайно познакомилась с Димой Марковым, который проводил мастер-класс по фотографии в Калининграде. Я просто увидела, как он снимает, и у меня в голове все встало на свои места. С тех пор фотография стала неотъемлемой частью моей жизни. Как будто мне просто показали дверь в мир, который я упорно не замечала до этого.

Считается, что под городом Кировом существует сеть подземных тоннелей. В прошлом монахи передвигались по подземным рекам между монастырями.
Фото: Наташа Лозинская

Вятских кикиморок в давние времена собирали на болотах и сажали в банки, кормили их мухами и продавали на рынке.
Фото: Наташа Лозинская
Я стала заниматься стрит-фотографией, потом все больше документальной, отучилась в «Фотографике» — школе документальной и арт-фотографии. Сейчас я занимаюсь фотожурналистикой, художественной фотографией, немного преподаю. Роль фотографии для меня постоянно меняется и обрастает новыми функциями.
Фотография — это и труд, и дело всей моей жизни, и искусство, и способ познания мира, себя, окружающих. Это язык, которым я выражаюсь, помимо говорения и письма
Как, где, что и почему вы снимаете?
— Если говорить о художественных фотопроектах, то здесь мой подход к съемке со временем меняется. Если раньше меня больше интересовал чисто документальный подход — например, приехать в какое-то место и снять все так, как там есть на самом деле, без постановки и собственного вмешательства, — то теперь мне больше интересно конструировать новую реальность внутри существующей, переплетать выдуманное и повседневное. Мне нравится в этом смысле фотография как медиум, потому что она как раз позволяет смешивать достоверность и некоторую нереальность, странность происходящего. Я все еще работаю в фотографии с темой места — с этого начинаю подход к истории и этим заканчиваю: нахожу чем-то интересную территорию и начинаю выстраивать внутри нее историю. Но методы могут меняться.
Наверное, основное место для меня — это вся Россия (для меня важно снимать именно здесь), просто я рассказываю о ней через какие-то конкретные населенные пункты и регионы

Женщины совершают древний языческий обряд Троецыплятницы. Эта давняя традиция, свойственная только Вятскому краю. Ритуал проводится на удачу, чтобы избавиться от болезней в семье и других несчастий (слева). Главным блюдом ритуала была курица-троецыплятница, то есть вырастившая три выводка цыплят. Обряд поедания курицы проводится молча, участницами могут быть только женщины (справа).
Фото: Наташа Лозинская

Пещера «Чертова печь», из которой течет золото. Существует несколько легенд о том, что на территории Кировской области спрятаны клады, зарытые сказочными богатырями, воинами или разбойниками из прошлого (слева). Дикая собака ищет золото в реке. Легенды о тайных кладах не дают покоя многим путешествующим по Вятскому краю. Золота пока никто не нашел, но многие верят в легенды и продолжают поиски (справа).
Фото: Наташа Лозинская
Легенды, предания, поверья — это истории, а как все это отразить на фотографии? Васнецов или Билибин могли материализовать фантазию в рисунках, а как это делает фотограф? Можно ли при помощи художественной фотографии показать нематериальный мир? Есть ли какие-то принципы или только ощущения? Магический реализм, фотошоп?
— Я думаю, при помощи фотографии можно показать любой мир: фотограф создает некое новое пространство, куда как бы затягивает зрителя, предлагая ему посмотреть на все своими глазами. Дальше все зависит от авторских приемов, насколько хорошо получается у автора это пространство создать. А вот захочет ли зритель туда «затянуться» — это для меня пока непознанная вещь: с кем-то твоя фотография может резонировать, а с кем-то не очень.

Вятская кикимора — мифологический персонаж, обитающий на болотах. С ней связано много сказаний — например, легенда о том, что кикиморы когда-то помешали людям обосноваться на берегу реки, поэтому Вятку основали в другом месте.
Фото: Наташа Лозинская
Есть такая шутка про то, что для людей, не разбирающихся в физике, мир полон магии. Так вот я очень плохо разбираюсь в физике, и для меня весь процесс фотографирования поистине наполнен магией.
Фотография — это отпечаток момента в реальности, которого уже нет, который умер. Это практически околосмертный опыт — точно не про материальный мир
И не так уж важно, какими художественными приемами будет реализован этот опыт, — магический реализм, фотошоп, все вместе или что-то другое. Фотошопом я почти не пользуюсь (только для коррекции), а вот магический реализм и конструирование чего-то бутафорного мне близки.

По преданию, на дне глубокого Лежнинского озера находится часовня. 400 лет назад здесь стояли две деревни. Однажды земля провалилась, и на месте деревень образовалось озеро. Некоторые до сих пор по ночам слышат звон колоколов часовни, доносящийся со дна озера.
Фото: Наташа Лозинская

Паломники окунаются в воды реки Великой во время крестного хода. Каждый год в Кировской области проводят Великорецкий крестный ход для православных верующих.
Фото: Наташа Лозинская

В священных марийских рощах на территории Вятского края до сих пор проводятся ритуалы и праздники. Люди вешают ленточки на деревья в роще, загадывая желания (слева). По обряду Троецыплятницы, чтобы избавиться от головной боли, женщина несет на голове мешочек с куриными костями к реке и закапывает его на берегу (справа).
Фото: Наташа Лозинская

Мотыльки, застрявшие в занавесках заброшенной лесной хижины (слева). На севере России медведь считается хозяином леса, а медвежья шкура в доме защищает его хозяев от врагов (справа).
Фото: Наташа Лозинская
У вас чудесные фотографии и интересные тексты, что встречается нечасто. Кем вы себя ощущаете — пишущим фотографом или снимающим журналистом?
— Тексты в моей жизни были всегда — я пишу с раннего детства. Сейчас я не могу сказать, что для меня важнее — фотография или текст. Это два разных языка, которые работают по-разному. Иногда что-то проще выразить фотографией, а иногда, наоборот, в тексте. Я пока ищу для себя вариации, в которых текст и фотография работали бы друг с другом на равных, но всегда что-то одно перевешивает — и в журналистских материалах, и в художественной фотографии. Наверное, это просто связано с особенностями человеческого мышления.

Сирин — птица печали в славянской мифологии. Она зачаровывает людей своим пением.
Фото: Наташа Лозинская
Так или иначе, я чувствую, что мой бэкграунд в писательстве напрямую повлиял на то, как и что я фотографирую. В фотографии я тоже ищу какую-нибудь историю.
Мои любимые направления в литературе — это сказки, приключения и магический реализм, и в моих фотопроектах это проявляется
Вы много ездите с камерой и одновременно записываете истории. Расскажите о своих путешествиях.
— Это больше касается моего журналистского амплуа: я работаю над репортажами из регионов, объединяя в своей работе тексты и фотографию. Поскольку я фрилансер, темы я выбираю сама, но они почти всегда связаны с глубинкой, деревней. Одновременно снимать, брать интервью и вести репортажные заметки очень сложно: часто в командировке все самое важное и интересное случается в один момент, и тебе надо успеть сделать кадр и не потерять нить разговора.
В таких поездках я ужасно выматываюсь физически, но наполняюсь внутренне. Про каждое место, где я была, про многих людей, которых я там встречала, можно написать отдельную книжку — сказок или не сказок, это уж как захочется. Очень люблю деревни Архангельской области — ездила туда в один год трижды, привезла истории про самоорганизованный дом культуры, про старинный разрушенный мост и про экопоселение.
В мурманскую деревню Кузомень, наполовину засыпанную песками, я две недели добиралась по берегу Белого моря. Когда добралась, сил на репортаж почти не осталось, но в один репортаж всю историю там и не уложить. Сейчас работаю над материалом про раскопки динозавров, но к нему я пока только приступила, поэтому не буду спойлерить.
Чудеса, приметы, НЛО, йети… Вы верите в сверхъестественное, в иррациональное?
— И верю, и не верю. Я довольно скептичный человек (несмотря на то, что не разбираюсь в физике), и мне — скорее на контрасте — всегда интересно познавать людей, которые искренне и с полной самоотдачей верят во что-то одно в своей жизни: придерживаются религии, долгие годы ищут снежного человека в лесах или соблюдают какие-нибудь ритуалы. Мне это совершенно несвойственно, но ужасно интересно.

По легенде, в лесах Кировской области водятся снежные люди (йети). Считается, что они живут уединенно, владеют телепатией и магической силой. Встретить снежного человека в лесу может быть небезопасно, но некоторые энтузиасты многие годы ищут йети в вятских лесах.
Фото: Наташа Лозинская

Жители деревни на Сокольей горе часто рассказывают, что в небе над рекой и над лесом видели НЛО. Местность эта считается аномальной (слева). Кикиморы, живущие на болотах, появляются на свет из жабьей икры (справа).
Фото: Наташа Лозинская
Я познаю иррациональное через опыт и веру других людей.
Вы нашли то, что искали?
— Да, проект про Вятку, можно сказать, завершен. Сейчас я работаю над фотокнигой, но съемки уже закончились. Я для себя закрыла этот этап узнавания родного края — может быть, мне просто нужно было попрощаться с домом, из которого я уехала слишком спонтанно. А если говорить в целом о фотопроекте, то он стал возможностью рассказать о том, в каком метафизическом безвременье существует российская глубинка и какими тайными сокровищами она переполнена.

Считается, что в том месте, где спрятан клад, случаются странные явления — фантомы. Это могут быть вспышки пламени или водяные вихри. Таким образом клад пытается запутать того, кто его ищет (слева). Клады охраняют мистические персонажи — кладовики. Это может быть животное или человек (справа).
Фото: Наташа Лозинская

Заброшенная хижина в лесу. В сказках часто упоминаются таинственные лесные хижины, в которых живут герои потустороннего мира — например, Баба-Яга.
Фото: Наташа Лозинская

Мотылек на берегу реки. На Сокольей горе, которая считается аномальной зоной, летающие тарелки высвечивают ночную жизнь волшебной местности.
Фото: Наташа Лозинская
